与苏联当局交恶后，塔可夫斯基愈发频繁地显露出自己脆弱、多愁善感的一面。对儿子的思念成为他日记中最持久的主题。1985年，流亡中的塔可夫斯基在瑞典哥特兰岛完成了《牺牲》的拍摄，这部作品他在影像上达到了前所未有的宗教和哲学寓言的强度：面对世界末日的到来，为了换回人类的一线生机，片中的主人公决意献出一切。在影片制作期间，塔可夫斯基被确诊身患肺癌。拍摄结束后，他前往巴黎入院治疗，病痛的折磨和对生命的思考，充斥于那段时间的日记。
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造化自有道理。自古居高位享厚禄者、时势造英雄发大财者，本身就同时负有承天应人之职，这就是天职。负天职者，当承应造化生生不息之理，并为此而淳厚风习，孕育生机，此即仁，仁者能好人，故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这是其天命，所谓为富不仁，即不遵天命。自古其人其家富极贵溢，而能福泽绵长、保泰持盈者，皆多少知晓此义而能世代勉力践行。反之，富甲一时，偶以小善市誉沽名，于大义宏伦则蔑如也，率不知行大善，故其成也在天，败也在己，如戏词所云：眼看起高楼，顷刻楼塌了。至于恃财矜世欺人、见义不为，侵人肥己诸行，皆非仁者之行，故造化不宥。
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